一、前提体系：三谈平面
（一）主见说明注解与具象呈现
三谈指的是地心赤谈、太阳黄谈、银心银谈。地心赤谈为中间的一圈，太阳黄谈为侧面的一圈，银心银谈为乳白色星河圈。三者具象如下图一：
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（注：本图开始齐集，原图视角为不雅察者站在地球上，坐北向南由内向外不雅察。本文作家将原图对称折叠后披露如上，此图视角为不雅察者站在天北极上，坐北向南由外而内不雅察。）（二）三谈关系
1.赤谈平面与黄谈平面不在一个平面上。以赤谈平面为基准，由于太阳夏至在北纬23.5度，冬至在南纬23.5度，是以黄谈平面与赤谈平面有一个23.5度的夹角。图中所示黄谈在东北处凸出，即是体现太阳在南纬23.5度；在西北处相交，即是体现太阳在春分日直射赤谈0度；在西南处缩回，即是体现太阳在北纬23.5度；在东南处相交，即是体现太阳在秋分日直射赤谈0度。如图二所示：
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2.赤谈平面与银谈平面不在一个平面上。以赤谈平面为基准，银谈平面与赤谈平面有一个62.36度的夹角。然则与赤谈黄谈相交点不同，银谈平面与赤谈平面在东北、西南与银谈平面相交，其中在西北的银谈为顶，在东南的银谈为底。如图三所示：
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3.银谈平面与黄谈平面不在一个平面上，然则联系于地球而言，二者都为天球上的恒星配景，也即是说，黄谈平面与银谈平面是一体的。这使得莫得银谈二十八宿，而只消黄谈二十八宿与赤谈二十八宿。这少许在流露地球章动激勉的岁差之时尤为伏击。
二、星河星宿、黄谈二十八宿与赤谈二十八宿
（一）星河星宿与黄谈二十八宿
从天文不雅测来看，撤退其他可见的星系，咱们所能看到的星宿都在星河系内。星河中的星宿包含了太阳，然则太阳又产出了地球。太阳动作恒星，成为了关于地球最要津的星宿。星宿配景成为了太阳启动的参照系，太阳启动的黄谈取舍了其中的二十八个星宿群动作参照，建树了黄谈二十八宿。分别为角亢氐房心尾箕，斗牛女虚危室壁，奎娄胃昴毕觜参，井鬼柳星张翼轸。为何取舍二十八宿，与日月的启动关系系。宿，停留下宿的含义。月在启动历程中，会在二十八宿上停留下宿。如下图四所示：
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（二）赤谈二十八宿
太阳比较于其他恒星与地球关系密切，然则，最为密切的如故地球自身。因此，地球援用黄谈二十八宿的主见，建树起了赤谈二十八宿。如图五所示：
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比较图四与图五，会发现赤谈二十八宿和黄谈二十八宿不同，赤谈二十八宿从北天极去看，莫得23.5度的角度永逝。二者的星宿度数都有宽窄之分，存在宽对宽、窄对窄的对应关系，这种对应关系用数学公式抒发，即是黄赤数据变换术。本文分歧此术作念探讨。然则有少许是笃定的，即赤谈数据与黄谈数据不同。两种数据引入十二宫位后，便激勉了两种制式。
三、黄谈十二宫位与赤谈十二宫位
二十八宿与十二宫位都开始于日月的启动，日月一年举座相交十二次，产生了十二宫；月一月启动二十八星宿一周加下一宫的一个星宿，为二十九日过剩（实质本事为29日499/940+300年辄差1日周折，具体见《二毋室古代天文历法论丛》）。
（一）黄谈十二宫位
黄谈十二宫位开始于日月的启动，日月一年举座相交十二次，产生了十二宫。岂论遴选365.25度动作周天度数，如故遴选360度动作周天度数，都好像将之作数学上的平分。黄谈十二宫基于黄谈平面造成的圆作平分。愚弄于七政四余回首制中。
（二）赤谈十二宫位
赤谈十二宫位开始于易理，也开始于四象的坐镇，开始于十二地支的辩认，从北极为准动作子之半，散布赤谈十二宫位，每一宫都作念了平分。赤谈十二宫基于赤谈平面造成的圆作平分。愚弄于七政四余恒星制中。
四、地球章动
（一）无章动的地球
假定地球不存在章动，天然黄谈二十八宿由于宿度不等，与黄谈十二宫位相等就存在匹配不一的问题，然则终究是能寻找出这样一种对应表的。历史上，在莫得发现岁差的时候，东谈主们总能在那一本事段制作对应表。
（二）有章动的地球
然则，从星河-太阳星宿体系来看，地球自身存在章动。这又分为两种视角，一是黄极不动，北天极绕北黄极顺时针旋转，这亦然为日心说罗致的不雅点。二是赤极不动，北黄极带动星河-黄谈体系围绕北赤极旋转。
1.黄极不动，北天极绕北黄极顺时针旋转
黄极不动，意味着星河-太阳星宿体系不动。从北黄极来看，北天极顺时针绕行北黄极启动一周，周期为25800年。每过3225年，北天极随着北黄极旋转45度。冬至点也将从东北，到东，到东南，到南，到西南，到西，到西北，到北，再到东北。
需要凝视的是，本图与之前的图视角方向上是一致的。为了更好地披露黄谈与赤谈关系，我将上图在绘图软件中进行了摹仿，利用绘图软件的选中-透明功能，分别将黄谈与赤谈相通。此末节为黄极不动，赤极动，即选中赤谈赤极，围绕黄谈黄极旋转。这就使得赤色的圈袒护了黄色的圈。
由以下四图（6450年1图）分别体现：
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公元2020年
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公元8470年
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公元14920年
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公元21370年
最终，经过25800年，回首到了东北为冬至的天象。
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公元27820年（25800年+2020年）
2.赤极不动，北黄极带动星河-黄谈体系围绕北赤极旋转
此末节为赤极不动，黄极动，即选中黄谈黄极，围绕赤谈赤极旋转。这就使得黄色的圈袒护了赤色的圈。
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公元2020年
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公元8470年
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公元14920年
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公元21370年 最终，经过25800年，回首到了东北为冬至的天象。
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公元27820年（25800年+2020年）
3.两种视角的比较
比较两种视角的运转，唯独的区别即是驻足点的不同。黄极不动，北天极绕北黄极顺时针旋转，驻足点在太阳，站在太阳看地球，看着地球在空间中章动。赤极不动，北黄极带动星河-黄谈体系围绕北赤极旋转，驻足点在地球，站在地球看太阳，太阳围绕地球旋转，恒星配景发生变化。由此区分出了回首年与恒星年。
五、地球章动带来的影响
（一）地球章动地球视角带来的恒星逆行
太阳围绕地球转，咱们站在地球上看太阳背后的恒星。这时候看似太阳带着星河围绕北天极旋转，然则从地球上看，太阳却没动，而是恒星配景发生了逆时针动掸。
公元2020年的时候，冬至时，太阳在斗宿近邻，然则到了公元5245年，冬至时，太阳在房宿近邻。看似太阳带着星河围绕北天极旋转，然则从地球上看，太阳没动，恒星配景从斗宿变成了房宿，看起来就像房宿逆时针到了太阳背后相似。
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再比如，要是以春分日来看，公元2020年，春分日时，太阳在虚宿，然则到了5245年，太阳到了斗宿，看起来就像斗宿转到了太阳背后相似。
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（二）恒星逆行带来的回首年、恒星年区分
由于以地球章动，以地球视角来看，太阳恒星发生了逆时针动掸，导致太阳围绕地球旋转一年，到达回首年的时候，恒星配景却还需要走上那么一丢丢本事才需要到达一年前的恒星位置。于是二者的本事发生了互异。恒星年要比回首年长那么一丢丢。
1回首年 = 365.2422日 = 365日5小时48分46秒。 1恒星年 = 365.2564日 = 365日6小时9分钟10秒。
1恒星年比1回首年长1224秒。
1224秒/年X25800年=31579200秒=526320分=8772时=365.5日
日韩成人av电影即是这样1224秒的本事，使得蓄积25800年后，恒星配景确凿旋转了一周。要是以某一恒星动作参照，那么25800年后，确凿多出了365.5日！也即是说，太阳回首年已到，然则恒星年还需要再走一年才能到。那么，回首年信赖就要比恒星年更准确。恒星就不成动作年的标识。
（三）从太阳视角看恒星年与回首年
然则，从太阳视角来看，实质上太阳和恒星的位置才是相对不变的，实质上，恒星并莫得动掸一周，而是地球章动使得看起来恒星转了一周。那一周实质上是地球自身的北天极章动了一周的规模。咱们既不成因为这就用太阳视角看地球，也不成因为用地球视角就变动了太阳与恒星的真确位置关系。实质上并不是恒星逆行，而是冬至点顺行。仅仅由于咱们用地球视角，是以错将太阳的冬至点顺行变成了恒星的逆行。这点在七政四余制式取舍中体现的至极显着。
六、七政四余四种制式
咫尺的Mpria软件有四种制式，分别为回首制（具体包含回首制+今宿，回首制+古宿，回首制+古宿+岁差周折）与恒星制。以2020年春分日为例：
（一）回首制
三个回首制的共同点是以宫定日，以十二宫的戌宫定春分日。不同在于，回首+黄谈的二十八宿是黄谈数据，由于太阳春分日固定在了戌宫，是以把黄谈二十八宿随着太阳固定了下来，二十八宿会逆行；回首+古宿+岁差周折和回首+古宿是赤谈（黄变赤）数据，回首+陈腐将赤谈数据固定到了盘上，不受日的影响；而回首+古宿+岁差周折则将赤谈数据未固定到盘上，受日在戌的影响，赤谈数据随着太阳到了戌宫。
1.回首制+今宿
以春分日动作计时起初，太阳位于戌宫伊始，二十八宿为黄谈二十八宿数据，视角为地球视角，黄谈二十八宿随着岁差作念出周折，黄谈二十八宿逆时针启动。咫尺，如故从原先的奎宿逆时针到了室宿。
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2.回首制+古宿
以春分日动作计时起初，太阳位于戌宫伊始，二十八宿为赤谈二十八宿数据，同期本事为旧本事。然则赤谈数据定于黄谈十二宫，别扭。
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3.回首制+古宿+岁差翻新
以春分日动作计时起初，太阳位于戌宫伊始，二十八宿为赤谈二十八宿数据，同期本事为新本事。与（一）、（二）交流在于以春分日动作计时起初，太阳位于戌宫伊始。与（一）不同在于使用赤谈数据，也存在应用于黄谈十二宫的别扭。与（二）不同在于本事不同。
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（二）恒星制
恒星制则以星定宫，以日随星。和回首+古宿相似，遴选赤谈数据，同期将赤谈数据固定到了赤谈十二宫上，日则不受戌宫的影响，而是随着冬至点的升沉而出动太阳。岁差体现的是太阳顺行。这种模式稳当三谈旨趣，即用地球视角看天星，同期又幸免了地球视角带来的恒星逆行的误区。咫尺通用的是恒星制。
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七、兼论另两种七政四余制式
（一）另两种七政四余制式
1.另外有一种盘，不错叫作念不变盘，即是遴选赤谈数据，同期将赤谈数据固定到了盘上，而太阳既不受戌宫的影响，也不受岁差的影响，永久以虚日鼠之中为冬至点。这是在不雅察了25800年的岁差周期后，用地面为静的想维来看天星，使得二十八宿固定在盘上，岁差则用更大视角去除。这种盘咫尺Moria不披露。这种盘还要谈判赤谈数据。
2.另外有一种更简化的不变盘，径直将赤谈数据去除，用平分赤谈数据。即斗牛在丑、女虚危在子、室壁在亥，依此类推。其实罗盘的东谈主盘就有这种想维，用二十四山收留二十八宿。整皆的二十四山，收留不整皆的二十八宿。记不起赤谈数据的东谈主不错用这种达到以一敌五（回首三种、恒星一种、不变一种）的后果。天然这看似亦然最偷懒的模式。昔日作念过这种图，设想化，然则如数学公式般好意思满。如数学公式般好意思满。这是固定并简化后的赤谈。
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八、虚日鼠，子之半，黄赤并开赴
不雅察上图，然则有一个问题，即是冬至点地皮为虚日鼠之中，为何要将天盘的立春定在虚日鼠之中？应该在冬至位置。立春位置仅仅暂时性的。因为以当下的星象勾通了岁差，把冬至放到了斗宿处。
恒星制的问题在于随着日的顺行，日将离开田宅宫，那么与东谈主事势必不长入。
命理制式的根源如故东谈主事。要是动作根源的天开于子，天所造出的田宅，父亲都不在田宅宫子，那么虚日鼠的日还有什么真理？是以恒星制以某一本事点的宽窄不一的赤谈数据固定至盘上，也需要接纳这一拷问：是否稳本日开于子。
用什么建设本事点？地面以四象坐镇，玄武为原始。东谈主事旨趣为：七政四余以子为田宅，天为
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父，父生便创一切，而一切为田宅。是以用冬至，日在子之中。日从北极体系辩认的子半开赴。这即是根源。
有个本事点，这个本事点即是冬至为虚之中的点。这即是立式的起初。这不是历代王朝的规律，是天文、地舆和东谈主事的规律。这是恒星制的起初，将恒星制的赤谈数据固定到盘上的起初。这三个如故规律的死死的了。
这些东西是数学推导，黄谈和赤谈都从冬至开赴，这才稳当易理，天然星会变，然则这理是一致的。只消存在二星系统，都是相似的兴致。无非夹角不同，然则立式是一致的。当今的东谈主古板于论证，争吵黄谈赤谈，争吵星宿度数。然则，根源即是虚日鼠，子之半，黄赤同开赴，日为父，建田宅，万事万物都是分遗产。
这亦然恒星制要将星固定在盘的旨趣，以星定宫的旨趣。然则恒星制又走的不够远，没能持续推上演太阳与恒星群、空间之经的关系。回首制更是末流了，如故丧失了二十八宿的七曜属性，压根不会谈判虚日鼠的定点作用，根源作用。岁差恒星飞，以日定宫，宫来定星。全乱套了。
是以有一种简化盘，即是二十八宿动作空间之经，冬至日从虚日鼠之中开赴成人 男同，从子之半开赴，作回首年理解，尽管存在恒星配景，但不错用更大时空的周期消解掉岁差，以恒定的空间之经启动日月。这样才能通三才而化一。与易协和，正途归一。
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